圣经的故事

犹太人再次在沙漠中度过许多年。 他们经常灰心丧志，但摩西以看见应许之地的异象来维持他们的勇气。 摩西教导他们许多有用的事物。但是，就在摩西即将把他们带进那片有望找到自由和独立之地时，他过世了。 大家常问，我们那些贫民窟里的人为什么不离开他们凄惨破烂的家，迁到辽阔的西部去？在那里他们可以自己当家做主，还可以让自己的孩子有机会长得健康又强壮。 答案很简单。 这些可怜的人已经习惯了相对舒适的城市生活，他们惧怕前往一个未知之地，因为在那里他们得靠自己维持生计。 住在城里，诸多事务都由政府那双看不见的手帮我们办理了。就算是最穷的市民，打开水龙头也就有想要的水可用。一个刚从埃利斯岛迁进城里的人，要是肚子饿并口袋里有几毛钱，他能跑到杂货店里买一堆全都煮好，干干净净装在方便的罐头里的吃食。 但是，在渺无人烟的野地里，拓荒者必须自己从邻近的河里打水，自己宰牛来吃，自己种植谷物和马铃薯。 有许多的人不知道怎么做这些。他们也害怕冒险去学。 因此，他们出生、成长、死亡都在同一个地方，除非真的闹饥荒，否则没有什么能使他们离开原地。 人类向来本性难移。三千年前的犹太人跟今天的我们没多大差别。他们在埃及遭受可怕的奴役，过得并不幸福。现在他们自由了，却再次怨声载道。他们厌恶沙漠，厌恶沙尘和酷热；过没多久，他们就都怪起摩西，是摩西将他们带离了埃及人的住处，让他们突然陷入一种比皇家工头的鞭子还令他们感到害怕的生活里。 四十年的旷野生活，是一部无尽的怨恨不快的记录。要不是摩西那无比过人的毅力，这些犹太部族恐怕不到一年就都全部返回埃及去接受奴役了。 不过，当犹太人看见他们的埃及敌人在眼前全军覆没的头一刻，他们还是欣喜若狂，尝到了片刻的胜利和喜悦。 他们唱道：“耶和华啊，谁能像你？在世上众神之中谁能像你？至圣至荣，可颂可畏。” 但是，当他们在西乃无尽的丘陵中折腾数月之后，他们已经想不起那个曾经光荣击败埃及军兵、既是他们的力量也是他们的倚靠的上帝了。他们把上帝忘得一干二净，只要求返回埃及，返回上帝费尽周折才把他们解救出来的地方。 他们咒诅令人无法忍受的旷野，公然表示厌恶摩西，厌恶他这个愚蠢的计划。随着存粮日益减少，他们干脆说所有的人都要饿死了，并且纷纷去找领袖摩西，要求说：“给我们吃的，要不然就让我们回去。”信心坚定的摩西告诉他们，耶和华会在他们有需要的时刻供应他们。 看啊！隔天早晨，他们发现荒漠的地表上覆盖着无数雪白的小薄片，收集起来可以揉成面团，做成风味绝佳、香甜如蜜的饼。知道这种植物的埃及人称它“玛努”，而犹太人称它“吗哪”，并相信是耶和华使它们在一夜之间生长，好让他们有食物吃。他们每天收取新鲜的吗哪，只有第七天除外，因为这天他们要守安息日，他们吃前一天多收的吗哪过活。 这类神迹展现出上帝对犹太人的支持，使他们又顺服了一阵子。不过，这种情绪向来无法持久。很快，又冒出了缺水的问题。各部族的族长又来找摩西，要求返回他们在尼罗河畔的旧家园。于是摩西举起手杖击打岩石，只见一股泉水从坚硬的花岗岩中喷涌而出，他们把水罐、碗、锅子都装满了，并且喝到心满意足为止。 然后，他们再等新的理由来抱怨。有一支凶猛的阿拉伯部族叫做亚玛力人，他们总是不停设法盗取犹太人的牛群。当然，犹太人可以抵御这些盗贼，他们够强，足以保卫自己。但是，正如我前面说过的，他们在城市城墙的保护下住了太久，以至于惧怕刀剑和弓箭。他们宁可损失一些羊群和驴子，也不肯上前打仗。这当然使亚玛力人变本加厉，越发骚扰犹太人的队伍，直到摩西决定采取行动终止亚玛力人这种大规模的偷盗。他把约书亚召来，他知道约书亚年轻又勇敢，过去他曾多次托付约书亚去执行特殊任务。 “把那些亚玛力人赶走。”摩西告诉他。 约书亚听从吩咐，带着一些志愿者离开营地。约书亚一走，摩西便向天高举双臂。只要摩西高举着手，约书亚并他所带的军队便在耶和华的帮助下打胜仗。但是，当摩西累了手臂垂下来时，亚玛力人便卷土重来攻打并杀了许多犹太人。 犹太人看见这种情况，亚伦和户珥便上前扶住他们领袖的双臂，直到日落时分，亚玛力人被彻底击败，耶和华将胜利赐给忠心跟随他的人。 这事之后不久，犹太人的队伍到达了米甸，摩西的岳父就居住在此。老人很高兴再次看见女婿，他向耶和华献祭表达感谢之意，如今他也敬拜耶和华，承认他是天地间独一的主宰，当犹太人向北前进时，他允许儿子何巴加入犹太人，做他们的向导。 如此，这些漂流的部族离开沙漠，进入了山区，这些山脉环绕着一座名叫西乃的石山，西乃这名字源自亚洲的月亮女神“欣”。如今，摩西已经清楚明白，除非他让这群跟随者承认耶和华是他们唯一的神，否则他永远也别想达成目的。亚伯拉罕、以撒、雅各都知道耶和华是他们唯一的神，但是他们的子孙已经在一群信奉几百个神明的百姓当中生活了太长的时间，早已失去了从前那种个人与天地间独一的全能主宰之间的亲密联系。 摩西吩咐百姓在西乃山脚下扎营，告诉他们待在原地等他回来。他会给他们带回最重要的消息。 摩西带着约书亚一人，爬上了那座古老的石山。接近山顶时，他吩咐约书亚留下，他独自上去聆听耶和华所传达的消息。 他去了四十昼夜。 这段期间，整座山都笼罩在浓厚的乌云中。 然后，摩西回来了。看啊！他带着两块巨大的石板，石板上镌刻着耶和华的律法，也就是后来我们所说的十诫。 不幸的是，犹太人在领袖走了之后，开始胡作非为。亚伦是个懦弱的领导人。他无法让百姓服从纪律，整个营地很快就变成一个地地道道的埃及村庄。妇女和少女摘下她们的金饰，用这些金子造了一尊让众人追忆起圣牛的金牛。从远古开始圣牛就是尼罗河畔百姓崇拜的对象。当摩西进到营地时，他们正围着金牛载歌载舞。 摩西大怒。他远远就听见众人唱歌欢呼的声音，现在他知道是怎么回事了。他在盛怒中将手里的石板猛摔在地，石板就此碎裂。接着，他把金牛推倒并捣毁，当这一切做完，他又召集志愿者平定这场危险的叛乱。 对此，只有利未一族支持他。利未族是众部族中最强的一支，他们起来攻击他们的同行者，毫不手软地杀了那些拒绝承认耶和华的人、发起叛乱反对摩西的领导者，以及趁摩西不在惹是生非的人。 是夜，和平降临到整个犹太族群的营地。被杀的男人就有两千，他们空洞的双眼瞪着西乃山顶。在那山上，耶和华曾亲口向伟大的众先知中的第一位说过话，此后众先知一直设法向人类表明，怯懦和不义是何等愚蠢。 因此事深受失望打击的摩西，再次采取严厉的行动。他意识到他的同胞需要的不仅是领袖，他们还需要成文的法律，并且必须强迫他们遵从族中长老的话。要不然，整个远征之举将以混乱无序告终，而犹太的男男女女也永远不会成为一支团结统一的民族。 他再次上到西乃山顶。当他下山回来，他的脸清楚地显示出他见过从来没有人见过的事物。他的双眼发出刺目的光，没有人可以直视他的脸。 他带回了两块新的石板，上面镌刻着跟上次那两块同样的诫律，此前那两块在摩西返回营地发现百姓敬拜金牛犊时，被他摔碎了。 以下就是耶和华交给摩西，用来引导管理犹太人的十诫： 除了耶和华以外，你不可有别的神。 不可像埃及地的人一样，为自己雕刻偶像。 不可妄称耶和华的名。 六日要劳碌做工，第七日当守安息，用以敬拜上帝。 当孝敬父母。 不可杀人。 不可奸淫，男子不可与有夫之妇通奸，女子不可与有妇之夫通奸。 不可偷盗。 不可作伪证陷害邻里。 不可贪恋他人的房屋、仆婢、牛驴，并其他一切所有的。 现在，犹太人有自己的法律了。但他们需要一个能聚在一起敬拜耶和华的地方。因此，摩西下令建造会幕。实际上，它就是一所教堂。四壁为木造，上方覆以顶棚。多年后，当这群漂流的百姓再次在城市中定居下来，他们用砖、大理石和花岗岩重建了起初的会幕，那便是举世闻名的耶路撒冷圣殿。 再来需要的是，在会幕中根据既定的规章供职的祭司。由于利未一族在摩西镇压崇拜金牛犊时站在支持的一方，他们被选上担任祭司一职。我们将听见“利未人”一词贯穿了整部犹太人的历史。摩西自任无冕王，领导幸存的犹太人。他按着岳父多年前给他的建议来办，他规定，每当上帝要将命令传达给信徒时，只有他能进入会幕去面见耶和华。 此外，他任命哥哥亚伦在他死后接任祭司的职务，这份工作将由亚伦的子孙世世代代继承。 在沙漠跋涉的旅程中，摩西经常苦于从早到晚聆听百姓告状，因为不同的家族不知道该认谁做自己的顶头上司。因此，摩西把百姓分成固定明确的群组。每一组他任命一个可靠的长老，称这长老为“士师”，负责聆听各种鸡毛蒜皮的抱怨，解决各种小纠纷，好让百姓能够在一起和睦居住。 等这一切都做好之后，他才指示拔营。一年多来，这群漂流者的头顶上方一直高高飘着一道云柱，为他们在沙漠中指路，现在云柱落在圣柜上，柜中装着镌刻了十诫的神圣石板。利未人抬起了始终放在圣殿的中心的约柜，族中余下的七千男女孩童随着一同继续上路。 但是，随着他们越来越靠近祖辈居住的故土，麻烦也随之增加。摩西的妻子西坡拉已经过世了，他又娶了一个古实部落的女子。在别的犹太人眼里，她是个异族人。他们讨厌她，并且毫不掩饰自己的厌恶之情。摩西在最困难的时候，连他哥哥姐姐都不支持他。他在这个新成立的国家里给了兄姐很高的职位，但是他们嫉妒他，想要获得更多的荣誉。他们对摩西直说，摩西在反感之余直接带亚伦上到何烈山顶，剥夺了他之前所有的官职。 终于，迦南遥遥在望，他们却遭到成群出没于该地的毒蛇的袭击。于是，摩西造了一条巨大的铜蛇，将铜蛇高挂在木杆上，让所有的人都能看见。此后，凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 然而这些部族越接近约旦河，他们敌人的态度越咄咄逼人。犹太人的营地里很快就谣言四起，据说有一支称为亚衲人后裔的巨人，如今占据着从前亚伯拉罕的农场，这农场是摩西打算收回给他的百姓居住的地方。 为了平息这些谣传，摩西从十二个部族中各选一人，派他们去侦察那块他们打算征服之地。不久之后，约书亚和迦勒便扛着一串巨大的葡萄回来。这些葡萄是他们在以实各山谷中发现的。他们回报，那地十分肥沃，盛产奶和蜜。当然，若不打上几场仗，是不可能从现有的居住者手里把地夺过来的。不过，他们很有把握犹太人能击败敌人，并且建议立刻向敌人进军。 但是，恐慌已经横扫所有的部族。他们已经前进、前进又前进，饱受饥饿、炎热、干渴和毒蛇攻击之苦，现在又要求他们公然上前去对付凶猛致命的西台人、耶布斯人、亚摩利人、迦南人和亚玛力人。这太过分了。于是，他们再次发动叛变。 许多狂热分子公然鼓吹着返回埃及。他们四处叫嚣，发表演说。摩西和这时已经恢复一些勇气的亚伦，还有勇敢的约书亚，试图说服他们的同胞，在这种情况下是不可能退回埃及的，但是他们的劝说完全徒劳无用。大家已经失去了理智，他们已经厌倦了这场无休无止的旅程。他们想要和平度日，哪怕是遭受奴役的和平。 于是，耶和华发怒了。他的耐心已经耗尽。他的声音从会幕的圆顶上传来，说犹太人一再违背他的旨意，由于他们缺乏信心，将被罚在旷野中漂流四十年。 即便如此，一些愚蠢的犹太人依旧脱队一意孤行。他们全都被迦南人和亚玛力人给杀了。 但是其他人接受了自己的命运。他们转身背向应许之地，在旷野中漂流了四十年，和他们的先祖亚伯拉罕及以撒一样，成了牧羊人。 渐渐地，他们的子女忘记了所有父辈们在埃及所过的日子，因着情势所逼，他们回到了祖先所过的那种简单的生活。 这正是摩西打一开始就设法要达成的。他有理由感到满足。他的任务完成了。 这位伟大的先知将特定的律法交给了雅各的子孙，这律法直到今天还存在。他这时已经老了，也很疲惫。当他感觉大限将至，他指定约书亚，而非同样年迈衰弱的亚伦，做他的继承人。然后，摩西登上了位于死海东岸的毗斯迦山的山顶，从那里俯瞰整个约旦河谷。 他独自去世，没有人知道他葬在哪里。