圣经的故事

犹太人如何相信世界乃创造而来。 在人类所发出的所有问题中，最古老的一则当是：“我们从何而来？” 有些人到死还在问这问题，他们也不是真的期望得到答案，不过是乐于在询问中获得面对现实生活的勇气，就像勇敢的士兵面对无望的任务时，坚拒投降，至死都傲然问着：“为什么？”不过，这世上充满各色男女。大部分人对自己不理解的事物都抱持着某种貌似有理的解释。实在找不出解释的时候，他们干脆自己发明一个。 五千年前，西亚各族当中都流传着一个故事——世界是在七天中创造出来的。以下是犹太人讲述这故事的版本。 西亚人含混地将陆地、海洋、树木、花朵、飞鸟，以及男女的创造，归功给他们的不同的神。 但是，犹太人碰巧是所有民族中，第一个承认独一上帝之存在的群体。等后文讲到摩西时代时，我再告诉各位这是怎么回事。 起初，这支后来发展成犹太王国的闪族部落，也跟他们所有的邻居一样，信奉多神，那些邻居早就这么做了无数世代。 然而，我们在《旧约》中所看到的创世故事，是在摩西死后一千多年才写成的，那时犹太人已经接受了“一神”的概念，认为一神是绝对的既定事实，而怀疑他的存在意味着流放或处死。 现在，你们明白，为什么那个给希伯来人写下万物起始的最终版本的诗人，会把创世的庞大工程，描述成一个单一、无所不能的意志的瞬间展现，并且这事是他们自己部落的神做的，他们把这个神叫做“耶和华”或“高天之上的主宰”。 对那些前来圣殿中敬拜的人，创世故事是这么说的—— 起初，地球飘浮在一片死寂和黑暗的太空中。那时地球上没有陆地，只有浩渺无垠的深洋大水覆盖着我们日后的各个庞大帝国。后来，耶和华的灵盘旋笼罩在水面上，周密构思着宏伟的计划。耶和华说：“要有光。”于是黑暗之中出现了黎明的第一道曙光。耶和华说：“我要称此为昼。” 但这闪烁的光很快就消逝了，一切又回归到先前的黑暗。耶和华说：“这将称为夜。”然后他歇了他的工作。如此第一天结束。 然后耶和华说：“要有天空，辽阔的天穹要横越过下方的大水，要有地方给云飘浮，要让风吹过大海。”事就这样成了，并且同样有晚上有早晨，如此第二天结束。 然后耶和华说：“大水之中要有陆地。”立刻，崎岖的山岭从大洋中湿漉漉地冒出头来，不一会儿便雄伟耸立，直入云霄。它们的山脚是一望无际的辽阔平原和谷地。耶和华又说：“让地发生青草，长满各样结出种子的菜蔬，以及能开花结果的树木。”于是大地绿草如茵，各种大树与灌木享受着晨曦的轻抚。同样有早晨有黄昏，如此第三日的劳动结束。 然后耶和华说：“让天上布满星辰，可以定节令、日子、年岁。让太阳管白昼，但夜晚歇息的时间，让沉默的月亮为迟归游荡者在穿越沙漠时照明前往营宿地的正路。”事就这样成了，如此第四天结束。 然后耶和华说：“让水中有各种鱼，天空有各种飞鸟。”于是他造了巨大的鲸鱼和微小的米诺鱼，还有鸵鸟和麻雀，他给它们大地和海洋做栖息之地，并告诉它们要滋生繁多，它们与后代——小鲸鱼、小米诺鱼、小鸵鸟和小麻雀，都要享受生命的祝福。那天晚上，疲惫的鸟儿都把头埋到翅膀下，鱼儿都游到深暗的水中去，如此第五天结束。 然后耶和华说：“这还不够。让世界充满各种生物，有爬虫有走兽。”于是他造了乳牛和老虎，还有今天我们所知的一切野兽，以及许多已经从这地球上消失的生物。当这一切完成，耶和华取了一些地上的尘土，按照自己的形象塑造它，给它生命，称它为人，将它置于万物之首。如此结束了第六天的劳动，耶和华对自己所造的一切非常满意，便在第七天歇了他一切的工作。 接下来是第八天，人发现自己置身在新王国中。这人名叫亚当，生活在一个长满美丽花朵的园子里，园里还有驯良的动物带着自己的幼兽，他会跟它们玩耍，好忘掉自己的孤独。即便如此，人还是不快乐。因为万物都有自己的同类为伴，唯独人孤孤单单。因此，耶和华从亚当身上取了一根肋骨，用这根肋骨造了夏娃。然后，亚当和夏娃四处漫游，探索他们的家，这个家叫做“乐园”。 终于，他们来到一棵巨大的树下，耶和华在那里对他们说：“听好，这很重要。园中各样树上的果子，你们可以随意吃。但是这棵是分别善恶知识的树，当人吃了这棵树上的果子，就开始领会自己的行为是正是邪(明辨是非)。这意思是，他的灵魂就此失去所有的平安。因此，你们必须远离这棵树的果子，否则就得接受可怕的后果。” 亚当和夏娃听完，保证他们会遵守嘱咐。不久之后，亚当睡着了，但是仍然清醒的夏娃开始四处溜达。突然间，草丛里传来一阵沙沙响，看啊！那里有一条狡诈的古蛇。 那时，动物都说一种人类能懂的语言，因此，那蛇可以毫无困难地告诉夏娃，自己偷听了耶和华说的那些话，而如果她把那些话当真，她就太蠢了。夏娃也这么认为。于是蛇把那棵树的果子递给她，她就吃了几口，当亚当睡醒，她又把剩下的给他吃了。 耶和华非常生气，当下就把亚当和夏娃赶出了乐园。于是，他们走进世界，尽自己所能谋生。 一段时日后，他们生了两个孩子。两个都是男孩，大的叫该隐，小的叫亚伯。他们都会帮家里干活。该隐种地，亚伯帮父亲牧羊。当然，他们也像别家兄弟一样不时吵吵架。 有一天，他们都带供物来献给耶和华。亚伯杀了一只羔羊，该隐也把一些谷物摆在粗石祭坛上，那祭坛是他们筑来拜神的地方。小孩喜欢吹嘘自己的长处，往往也会互相嫉妒。亚伯的祭坛上木柴烧得很旺，但是该隐的燧石却怎么也打不着。该隐认为亚伯在嘲笑他。亚伯说没有，自己只是站在旁边观看而已。该隐叫他走开。亚伯说不，为什么他得走开？于是，该隐打了亚伯。 但是该隐出手过重，亚伯倒地身亡。 该隐吓坏了，直接逃跑。 然而耶和华对发生的事知之甚详，他找到躲在灌木丛里的该隐，问该隐，你的兄弟在哪里？该隐情绪正坏，不肯回答。他哪知道他兄弟在哪？他又不是保姆，必须得照顾弟弟，对吧？ 当然，撒这种谎没给他带来好处。正如亚当和夏娃违背耶和华的心意后，耶和华把他们逐出乐园，现在他也强迫该隐出走，远离家园，尽管此后该隐还活了很多年，他父母却再也没见过他了。 至于亚当和夏娃，他们的次子死于非命，长子逃亡在外，他们的生活自然很不快乐。他们后来又生了好些孩子，在经过多年的弯腰操劳和不幸后，最后年迈而终。 亚当和夏娃的子孙开始繁衍增多，遍居在大地上。他们向东向西迁移，有的向北进入山岭中，有的向南迷失在沙漠荒地里。 但是该隐犯的罪已经烙在早期人类的骨子里。人类从此总跟邻居失和动手。大家互相谋杀，偷盗彼此的牲口。女孩不可独自出门，以免遭到邻村男孩的绑架。 世界处在一个悲惨的状态里。错误的开头已经无法挽回。一切必须重来。也许一个崭新的世代能证明他们会更遵守耶和华的旨意。 那时，有个人名叫挪亚。挪亚是玛土撒拉的孙子，玛土撒拉是塞特的后裔，塞特是该隐和亚伯的弟弟，是在家庭悲剧发生之后才出生的。 挪亚是个义人，他努力凭良心行事，与邻居和平相处。如果人类要重新开始，挪亚会是个很好的始祖。 于是，耶和华决定毁灭所有的人类，只留下挪亚一家。他来找挪亚，吩咐挪亚造一艘方舟。这艘船长四百五十英尺，宽七十五英尺，高四十三英尺。这尺寸几乎跟现代的远洋渡轮一样大，真难想象挪亚是怎么只用木料就造出这么大的船。 然而挪亚和他儿子下了决心，开始造船。邻居都来围观并笑话他们。方圆千里之内无河无海，造船的想法太可笑了。 但是挪亚和他忠心的伙伴们还是坚持自己的工作。他们砍伐许多巨大的柏树，做船的龙骨和两边的船舷，并在木料上涂满沥青，用来保持船舱干燥。当第三层甲板铺好之后，他们又用沉重的木料造了顶盖，用来抵挡倾倒在这邪恶世界的猛烈暴雨。 然后，挪亚和他全家——三个儿子和儿媳——为启航做准备。他们开始漫山遍野搜罗所有能找到的动物，一是他们有可能拿动物充饥，二是当他们重新登陆时，有可以献祭的祭牲。 他们猎捕了整整一星期。于是方舟里充满了各种奇怪的动物吵闹声，它们一点也不喜欢被关在狭窄的空间里，总不停地啃咬笼子的栅栏。当然，鱼不用捕，它们能照顾自己的。 到了第七天傍晚，挪亚和家人登上了船。他们收起跳板，关上舱门。 当晚深夜开始下雨，一直连下了四十昼夜。等雨停时，全地已被大水淹没，只有挪亚和他方舟中的旅客是这场可怕洪灾的幸存者。 此后，耶和华动了怜悯之心。一阵狂风吹散了乌云，阳光如同世界初创时一样，再次照耀在汹涌的波涛上。 挪亚小心翼翼地打开一扇窗朝外窥探，只见他的船静静漂在一望无际的海洋当中，放眼所及没有陆地。 挪亚放出一只乌鸦，但是乌鸦飞回来了。接着他又放出一只鸽子，鸽子几乎能飞得比任何鸟都远，但这可怜的小东西找不到一根可以落脚的枝子，只好又回到方舟来，挪亚把它抓回笼子里。 他等了一星期，然后再次放鸽子出去。它去了一整天，直到傍晚才飞回来，嘴里叼着一片新拧下来的橄榄叶。大水显然已经开始消退。 又过了一星期，挪亚第三次放鸽子出去。鸽子没有回来，这是个好兆头。不久之后，一阵突如其来的碰撞让挪亚知道，他的船触地搁浅了。方舟停在了亚拉腊山的山顶上，这山位于今日的亚美尼亚境内。 第二天，挪亚登岸。他立刻搬石头筑了一座祭坛，并杀了一些飞禽走兽献祭。看哪，一道巨大的彩虹照亮了天际。那是耶和华给他忠心的仆人的一个记号，一个幸福未来的承诺。 挪亚和他三个儿子，闪、含、雅弗并他们的妻子，开始生活，他们再次成为农民和牧人，并且子孙满堂，牲口兴旺，生活安宁。但是，他们是否从刚经历过的这场灾难里学得教训，却很值得怀疑。因为，挪亚种了一个葡萄园，给自己酿了美酒，当他喝酒喝过量，喝醉时的行为举止也跟所有的醉汉一样。 他的两个儿子为老父感到难过，并合宜地处理了。但另一个儿子含却认为这是个大笑话，并且哈哈大笑，一点也不体恤。 当挪亚酒醒，知情之后非常生气，便把含逐出家门。犹太人相信含去了非洲，成为黑人的始祖。因此之故，犹太人非常鄙视黑人，这实在很不公平。 在这之后，我们就很少听到挪亚的事了。他有一个后裔名叫宁录，是名闻遐迩的猎人，不过《圣经》没有提到闪和雅弗后来的情况。 然而，闪和雅弗的子孙却做了一件让耶和华十分不悦的事。他们有段时间似乎迁到后来巴比伦城所在之地的幼发拉底河河谷。他们喜欢这片肥沃地区的生活，并决定要建造一座极高的高塔，作为自己同族的各分支部族的聚集地点。他们烧砖，为巨大的建筑打好地基。但是耶和华不想要他们始终聚居在一处。人类应该遍满全地，而不是都待在一个小河谷里。 正当众人忙碌建造巴别塔时，耶和华突然变乱他们口音，使他们说起不同的语言。他们忘了自己的通用语，在建塔所搭的鹰架上，处处扬起彼此不知所云的声音。 当工人、工头、建筑师突然分别说起汉语、荷兰语、俄语和玻利尼西亚语时，你的房子是盖不起来的。于是，大家放弃了聚集在一座高塔下，建立单一国家的念头。没多久，他们便散居到了地球的各个角落。 简单而言，这就是世界初创之时的故事。不过，接下来我们只讲和犹太人这支种族有关的冒险了。